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22日23時許在新興區復興一路72號統一超商前一台白色自小客車紅線違規停車，三名可疑的男女在車旁不斷地撥打電話似乎急於聯繫某人。
高市警局中正三路派出所線上警組林英新、游皓仁立即騎乘警用機車趨前盤查，該女子一見到員警時眼睛瞬間睜大，但卻又低頭滑手機避開員警的觀察，其中一位曾姓男子 (80年次)表示來此處載乘其石姓友人 (79年次)，剛要離開而已，雖然三位男女刻意保持距離試圖隱瞞真相，但該女子身上的毒品餘味躲不過巡佐林英新的敏銳嗅覺，直到所內女警到場支援，該女子見現場情況已無法挽回，遂自行將身上所著的白灰色外套左邊口袋拿出一包愷他命交付於員警，另曾姓男子雖表示為同行友人，但對於該女子持有毒品一事卻絲毫不知情。
又於侯姓女犯嫌 (84年次)所攜之黑色側背包內查扣K盤一個、毒品咖啡包(含MDMA)三包、愷他命兩包及一粒眠46粒，現場所查扣之贓證物共毛重25.35公克，侯女坦承該查扣物為其所持有。
事後侯嫌表示自己吸食毒品長達三年之久，侯女因職業特殊，經常深夜上班、早上補眠，再加上長期飲酒等導致作息不正常，在這樣惡劣的工作環境下累積無形的壓力，便藉由吸食毒品紓壓，年紀輕輕原本能有個美好的願景及值得追尋的目標，卻因為接觸毒品枉費了自己的青春年華。
※【 NOWnews 今日新聞 】 提醒您：
少一份毒品，多一分健康；吸毒一時，終身危害。
※戒毒諮詢專線：0800-770-885(0800-請請您-幫幫我)
※安心專線：0800-788-995(0800-請幫幫-救救我)
※張老師專線：1980
※生命線專線：1995
中國時報【許文貞╱台北報導】
「小時候，外婆家是日式房子，我記得外婆都把從長輩手上一路傳下來的泰雅織布，包含她自己織的布，鎖在一個籐籃裡，不讓任何人碰。」泰雅族人間國寶藝師尤瑪?達陸（Yuma Taru）的曾外祖母努娜，曾經是泰雅梅里坑野桐部落有名的織女，傳統的織藝卻在日治時期和國民政府來台後逐漸失傳。29歲時，尤瑪決定回到故鄉，自外婆家找出塵封已久的泰雅織布機，從種植泰雅織布所用的苧麻開始，到成立野桐工坊培訓泰雅織女，逐步復原泰雅族失傳已久的織品工藝。
尋找泰雅圖紋…是空的
今年54歲的尤瑪購買，曾經是捧著鐵飯碗的公務員，27歲時，她在當時的台中縣立文化中心博物組編織工藝館工作。「編織館開幕要辦展。『編』當時找的是大甲草帽，說到『織』，所有人直覺就想到泰雅原住民織布。誰知道一去找，發現竟然是『空的』！什麼都沒有留下來！」
那是尤瑪認識泰雅織布的起點。最初，尤瑪從稀少的原住民文獻中尋找泰雅圖紋，從文獻中找到幾世紀前的老照片，帶去老家泰雅北勢群大安部落詢問長輩，試圖喚醒長輩的回憶。但就連尤瑪的外婆、織女努娜的女兒阿慕依?達陸，最後一次碰織布機，都已是數十年前的事。
棄公職返鄉去…從頭學
「其實當你意識到一個文化離開了的時候，它真的就已經離開了，沒有辦法再挽回。98％的泰雅圖紋已經流失，找不回來。我常常希望能跟祖先『接上線』，如果能親自問他們，就太好了。」
29歲時，尤瑪毅然決定放棄公職，回到部落，向外婆和部落長輩學習泰雅織布。除了從泰雅織布的原料「紅苧麻」的栽種、收成和製成織布所需的線開始學習，由於泰雅圖紋會隨著不同部落的環境而變，尤瑪還親自跑遍台灣1、200個泛泰雅族部落，了解每個部落的文化，一邊學習，一邊研究織布的樣貌。
襁褓布裹屍布…一手包
傳統上，泰雅族女孩子從小學織的第一塊布，就是小孩子的「襁褓布」。「隨著女孩變成少女，先學織的會是自己的裙子，成年後就是要做結婚穿的新娘服。成家生小孩後，再織的就是家人的服裝。最後到晚年，就要織自己的裹屍布。」尤瑪表示，對泰雅族來說，織布象徵人生的歷程，生命開箱從出生到死亡就像一個完整的圓。「所以裹屍布的圖紋，和襁褓布的圖紋是一樣的。」
雖然已經不是小女孩，尤瑪學織的第一塊布，還是襁褓布。「我第一次從頭到尾自己織完一塊布的時候，有跟泰雅失落的傳統終於『接上線』的感覺。」接上線，猶如初生，尤瑪踏上織女的學習團購歷程，一步一步的挑起傳承泰雅文化的重擔。
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